أحمد الشرقاوي إقبال
26
معجم المعاجم
[ 92 ] غريب الحديث لأبي الحسن علي بن المغيرة الأثرم المتوفى سنة 232 ه . نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه . [ 93 ] غريب الحديث لأبي مروان عبد الملك بن حبيب بن سليمان السلمي الالبيري ثم القرطبي المتوفى سنة 238 ه . ذكره ابن النديم في الفهرست ، ضمن المسرد الذي سمى فيه الكتب المؤلفة في غريب الحديث . ونسبه إليه ابن فرحون في الديباج المذهب ، والسيوطي في بغية الوعاة ، والبغدادي في هدية العارفين . [ 94 ] غريب الحديث لأبي جعفر محمد بن حبيب المتوفى سنة 245 ه . ذكره ابن النديم في الفهرست ، وهو يسمي الكتب المؤلفة في غريب الحديث . ونسبه إليه ياقوت في الإرشاد ، وخليفة في كشف الظنون ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين . [ 95 ] غريب الحديث لأبي محمد ثابت بن عبد العزيز الكوفي المتوفى سنة 250 ه على التقريب . نسبه إليه الدكتور حسين نصار في المعجم العربي ولم أقف على مرجعه في هذه النسبة . [ 96 ] غريب الحديث لأبي عمرو شمر بن حمدويه الهروي المتوفى سنة 255 ه . ذكره ابن الأثير في مقدمة النهاية ، وياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في بغية الوعاة . [ 97 ] غريب الحديث لأبي عبد اللّه محمد بن عبد اللّه المعروف بابن قادم المتوفى في نيف وخمسين بعد المائتين . نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين وفي إيضاح المكنون . [ 98 ] غريب الحديث لأبي محمد سلمة بن عاصم الكوفي المتوفى سنة 270 ه . نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد والسيوطي في البغية ، والداودي في طبقات المفسرين ، وخليفة في كشف الظنون ، والبغدادي في هدية العارفين . [ 99 ] غريب الحديث لأبي محمد عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة الدينوري المتوفى سنة 276 ه . ذكره ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، والأزهري في مقدمة التهذيب ، وأبو البركات الأنباري في النزهة ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، والداودي في طبقات المفسرين ، وخليفة في كشف الظنون ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين . كان ابن قتيبة قد ابتدأ العمل فيه بتتبع ما فات أبا عبيد القاسم بن سلام الهروي في كتابه غريب الحديث ، وسمع طلبة العلم به ، فرغبوا إليه أن يملي عليهم من ذلك ما يرتفع إليه في كل أسبوع مستعجلين الاستفادة ، فأجابهم إلى ذلك وبدأ فيه وتمادى عليه حتى تم إملاء